00:00:01.950 - 00:00:18.380

My name is Lily Le, today is February 28, 2011. I am going to interview Reverend Anthony Pham Huu Tam at Saigon Houston Radio station on

00:00:19.010 - 00:00:37.800

Bellaire in Houston, Texas. This is a part of the 500 Oral Histories Project for the Vietnamese American Heritage Foundation. Kính chào cha thời trà sen Trà cho biết là trà

00:00:39.090 - 00:00:54.870

xanh ở đâu và lý do tại sao Trà vì tuổi. A bằng tôi tên là ăn ăn tôm chẳng đủ tăm tối xanh nằm một ngàn chín trăm sáu mươi lăm chữ Sài Gòn ở Việt Nam Am ra

00:00:56.670 - 00:01:15.810

thì ở Việt Nam rồi tham ở Việt Nam tới năm khoảng mười bốn mươi lăm tuổi, sau đó đi vượt biên rồi cuối cùng của Mĩ là lý do tại sao đi tu thì đã say đi trong khi con đường ngà tu trì ở bên đạo à Công giáo. Thì ra là mọi người quan niệm là cái ơn Chúa gọi cho mỗi

00:01:15.810 - 00:01:31.620

người, tức là Chúa mà gọi và những người để đáp trả như mà cái chính là để đáp trả, để phục vụ và tha nhân và không vụ nghề khác. Và đó là lý do chính mà tại sao tuy đã đi ra tham gia vào con đường tu trì ở đông đảo Công Giáo và đã có tiếng mời hỏi Chúa, cũng như để phục vụ thành tích.

00:01:33.090 - 00:01:48.570

Trong thời gian của Cha. Đi tu thì bao nhiêu năm ở tại đâu? Khi mà tôi có nghĩ thì ai ăn năm ngàn chín trăm tám mươi dặm sống, rồi sau đó thì lúc đó qua mấy năm mới có mười lăm tuổi cho đành học lớp mười, bà lớn mười ở

00:01:48.570 - 00:02:06.830

trung học và Lâm mới trung học của ở bên mấy này học ba năm trung học. Sau đó thì tôi lên đại học học bốn năm đại học, ấy là bên lo sai Dạ nha thì hôm sau bốn năm đã học ở nhà nó say ấy rồi à?

00:02:06.840 - 00:02:23.220

Sau đó thì mới à. Thật sự đi vào lý khóa trước ta vì mong ước ca từ lúc đầu là đấy, học và y khoa dạy thì trong suốt ba thời gian học bài học đắc thì là học qua chương trình thì đây là câu của bác và sau khi mà

00:02:23.220 - 00:02:41.160

học vì đã xong rồi thì bố ra trường đại học y khoa cho sao? Nhưng xin đi xây nhà lên đó học ba hai năm ở trong ai trị khóa nhưng mà đồng hay bắt đầu năm tháng mười tám khi mà đối đầu ở Trung Hoa? Đáp thì tôi cũng mà đã tìm hiểu dòng tôi dặn đã như

00:02:41.160 - 00:02:59.580

gia nhập nhà Dòng kêu là từ Hội Tận Hiến Truyền Giáo. Nhạc và tiếng Anh là in khoa để sinh, khoa sơ sinh hay xin em dạy gì? Em am thi lúc đó đã vào nhà chính thức hoặc hy vọng rồi năm ngàn chín trăm tám mươi tám vạn à sau ngôi sao đã học hay nằm ở trên để học bài khoa

00:02:59.580 - 00:03:12.300

cho sao thì nhà dòng mới trở về. Đấy là bắt đầu đi học chương trình chúng viện thì học viên từ những Việt Nam. Sau đó và tai nạn chết trong chương trình chống biển.

00:03:12.300 - 00:03:31.630

Đó là chương trình thần học qua bài cao học thần học thì đó mà mình có khi bằng đại học rồi thì mình học thêm bốn năm về ánh trăng học của thằng học. Nhưng mà nếu mà mặt đạo của mình không phải là ở trong cái lãnh vực về triết học đó thì bạn phải học thêm hay làm triết cho là những hành giả thì tổng cộng là sáu năm ở trong,

00:03:31.630 - 00:03:48.030

mà ở trong Đại chúng viện thì đã đúng chủng viện đó là nó ra nam sinh nay ở Bình Định. Vậy thì trong thời gian sau năm đó thì hai năm đầu đi học như đi riết rồi mỗi năm sau học bài học thần học, học cao đẳng, học thì lòng có.

00:03:48.030 - 00:04:06.420

Trong chương trình đó thì có những cái mà chương trình về đi ra ngoài để phục vụ. Thí dụ như mùa hè năm đầu tiên thì đi ra, đi ra ngoài xứ đảo và trong đó, rồi mùa hè năm thứ hai thì đi vào phố Bảo Bình ven Bảy Tạ Tính chắc là Trác Linh và khám rồi.

00:04:06.420 - 00:04:21.800

Mùa hè năm thứ ba thì bị chiếc xế giảm trong lòng. Trong đó với những chương trình huấn luyện ở trong đó thì bốn năm căn học cần học xong lại. Sau đó tôi về nhà dòng đấy ạ. Thực ra là bị thêm mỗi năm nữa và thì các chương trình nói tóm lại thì chương tình mà ở

00:04:21.900 - 00:04:34.260

trong Giáo hội là khoảng mấy năm. Chẳng có những kỉ niệm gì. Giờ về Việt Nam không muốn là bởi vì cha. Giờ Việt Nam lúc bấy giờ cũng hay còn quá trẻ nhất thì cha có những kỉ niệm gì mà

00:04:34.260 - 00:04:49.950

để Trang nhớ về gia đình hoặc là thời kỳ chợ. Thật sự thì ra ra Việt Nam nói quá trở đi không có khả tài. Lúc đó là khoảng mười bốn mươi lăm tuổi rồi. Và cho nên tôi nghĩ lúc đó thì cái tuổi mười bốn mươi lăm là cái ý vừa đủ

00:04:49.950 - 00:05:10.180

để mình biết về cái quê hương xứ sở nhà mình như mà đồng thời nào cũng một cái tuổi vừa đủ để mình hội nhập vào một cây khế Hà Tiên đã tặng má mới học một. Mấy. Cho nên nói và kỉ niệm Việt Nam thì rất nhiều kỉ niệm dạng thiếu nhi, những khái niệm về thời thơ ấu mà ở trong ăn chơi với bạn bè thì

00:05:10.180 - 00:05:27.940

tất cả những trò chơi của cả trẻ thơ Việt Nam thì tôi đưa đến đều đặn đã trải qua cũng như rất là nhớ tuổi trẻ hồn nhiên đó. Ví dụ như là bạn bè trong sống ngày xưa tui lớn lên đại hóa ở Phú Nhuận, biết là một cây A mọc đầy hơi ngoại ôm một chút của của thằng ta có dạy học giả

00:05:28.360 - 00:05:47.740

AM thì em bạn bè trong xóm chơi với nhau thì mùa nào thì có, thích đó thì nhiều như có món mì và bán đi rồi chay nhứt hình rồi chay đà tạm chơi đó dế và đã ghé rồi, đã cá lia thia rồi, đã già ngay cả đó và lênh lớn lên thì có đã già rồi.

00:05:47.740 - 00:06:04.150

Tất cả những trò chơi của cả thê thiếu vui chơi à? Ta lo chơi cô và tất cả những trò chơi của đã thấy, và vì vậy mà tôi cảm thấy là có rất nhiều kỉ niệm đã thơ bạn đối với tôi. Đáp thì cả thơ bình tĩnh này nó hơi bị nó hay bị ai thiệt thòi về cái đó.

00:06:04.660 - 00:06:20.110

Có những khu động dân dã, Hồ Miên cũng đã thơ như Bảy vạn nhạc. Rất nhiều khái niệm, ba bài trả thơ, các trò chơi chặt chả hay còn nói về những cái điểm khác như là kỉ niệm về tôn giáo này. Đã nhà thì ở bên mỗi ngày thì ở dưới an bình Tây dạy với

00:06:20.110 - 00:06:37.000

Sa Đéc hàm bên ngoài thì bảo am đạo hoa Phật giáo và cho nên mỗi lần kinh nhớ, mỗi lần mà thấy gần dịp Tết đến nay thì đi về quê ngoại các cam, các con cháu về bên bên ngoài thì thông thường ông là tía ha ha.

00:06:37.000 - 00:06:53.260

Tài mà sáng mùng mỗi quán khoảng mười hai, khoảng ba giờ sáng là đi bộ chùa và đi vô chùa hái lộc này là và có tất cả những kỉ niệm tuổi thơ và. Mọi người, nhất là bạn bè của thầy. Rất ngạc nhiên khi mà thầy trở thành môn học tu mà để

00:06:53.260 - 00:07:06.460

trở thành cha không? Dạ à, chắc có lẽ cũng có dạy giảng. Cháu người nào thắc mắc hỏi ra à? Và văn thì có lẽ bạn nên anh Dạ em dính cái am những người bạn bè ở trong sinh hoạt

00:07:06.460 - 00:07:22.090

ngày xưa ở trong với thời kỳ mà đại học đất thì cũng có nhiều người cũng cũng là ra rất ngạc nhiên bởi vì à, ở trong cái môi trường đại học đó ngày xưa mà chơi với các bạn bè thì cũng đã rất lâu. Viên ở nhiều khi à, mình cứ nghĩ là thầy tôi là phải không đúng đảm

00:07:22.090 - 00:07:38.470

bảo hát và những họa sĩ thì cái đó anh đều đã hóng đúng, lấy lại cái xã hội bình mĩ ngày hôm nay nhé. Nhưng mà tại vì dần dà cha đi tu sống, cha lại học ở bên mình, ít thì cha có.

00:07:38.470 - 00:07:51.430

Nhưng có cái khó khăn gì khi Đức tuổi trẻ mà lớn lên, khi mà được ơn trên kêu gọi. Hà khó khăn về sự. Tinh thần, về vật chất của gia đình, có sức, có

00:07:53.920 - 00:08:06.140

bằng lòng với chuyện trao đi không hay là có. Nhưng cái gì khó khăn xảy ra cho cha trong thời gian đi học. Và văn hóa cái sự thì an. Nếu mà nói về cái thời mà tiền tìm.

00:08:06.160 - 00:08:21.550

Tô tuôn. Tay tay tiên tôi thích là thời gian trong bài học Bạch Dạ thì thật sự em khi đó thì cũng không thấy viết, đối với bản thân thì cũng không có gì khó khăn lắm, bởi vì học hay đã được học, phải ai ép buộc mà ôm con đường đó, bởi vì mình cảm thấy mình thích thú,

00:08:21.550 - 00:08:37.170

mình muốn cái con đường đá. Và vì vậy anh khi một khi mà mình muốn rồi đó thì nó trở thành một điều dẽ dàng thích thú. Đôi bên mình dạng A cho nên nói về cái A cá nhân, cái am chơi và cái am của bạn Thanh đã thì phản đối đã đéo có vấn đề gì hết.

00:08:37.240 - 00:08:56.770

Dạng a đối với ngoài những am có đối với bạn bè khác thì anh am anh nhé, bạn bè khác họ cũng ra, họ cũng vui vẻ với mình Tham dự thi trước khi mình đi làm mình cũng không có nói với họ về cái cái cái điều mà mình muốn đang muốn được hiển, thì một khi mà mình tao đi ra cái điều đó

00:08:56.770 - 00:09:11.950

lắm cũng là một cái điều quan trọng đối với bản thân. Cho nên mình phải suy nghĩ kĩ cha trong cái cái ghế ăn trái của đánh mình rồi mình mấy mấy dám bước thì trong thời gian suy nghĩ thì cũng bình thường. Anh cũng chạy ra với anh chị em bạn bè bình thường à bạn ba cái thời đó là thầy Năm

00:09:12.580 - 00:09:30.620

à, tắm đi uống tới tắm tắm và thời kỳ đó thì ra mở cá cam cho sinh viên với bài học đó là thầy Kỳ à Hà Thành Hành là nhảy đầm nhá, Đi chơi nhảy đầm để ở kết nghĩa chắc thì cũng khiến bình thường sinh hoạt với bạn bè bình thường. Xin hoãn với bạn bè trong môi trường đại học cũng rất là bình thường.

00:09:30.640 - 00:09:48.940

Nhạc đang có tham gia vào hội và vé xe siêu đơn sơ. Xe sân thì hầu như là trường đại học lớn nào cũng có cái đó rồi tôi cũng có những buổi ca nhạc à, cũng có những buổi cà phê, cũng có những buổi nhạc khiêu vũ dạng và tất cả những điều đó thì tôi đã cũng đã tham gia với bạn bè cũng rất bình thường.

00:09:49.020 - 00:10:08.160

Thầy nói thầy học ở bên nhiều, lên nhiều thì thầy ở bên đó, Thầy học trường nào bên đó và đi nào mà bao lâu gặp anh? Bốn năm mà thế bài học có thì được học ở à? Ở bên đó sang Hà như xem ấy, phổ nhạc đó, sang giữa nhà

00:10:09.030 - 00:10:24.980

làm xong rời rạc trong thời gian mà huấn luyện vậy thằng học tác giả các học bài học có thì mới phải nêu lên thì Trương à. Trong học hành không có nêu lên keo là nó ra đam say bên em sẽ. Không phải là kế trường đó năm làm một cuối đường mà

00:10:26.490 - 00:10:42.900

nếu mà tôi không lầm đó là chào được hôm sau sau ta tin tưởng ra sao vì có một kì trường dạy thần học ở bên bên bàn mà đi qua cầu xin, vì giờ cái đường cuối đường tre mới cô rất có một cái trường.

00:10:42.900 - 00:10:57.820

Cũng vậy, cái đó là trường Đại học Công giáo hay dựa theo và đúng là quân ta chưa đã truyền hình đó là vũ đạo Công giáo như mà đã học phái trường Nga huấn luyện chúng sinh dạy truyền thống thì chúng sinh đã làm. Bên cạnh đó, hào áp.

00:10:58.260 - 00:11:10.620

Thao thao tức là chỗ gần trường là lô du la hoặc áo lên và. Độc đáo và nó là bãi giữa Nam à đâu mà chị em và quen thuộc thấy mình đó thì đã làm mãi. Xe bia chìm vào ra xe.

00:11:10.620 - 00:11:24.090

Đi dạo xa và. Sát thủ ấy và rồi đi đường sao theo tên đã đi thì đã sẽ qua rồi, rồi đem xe mẹ đi trước rồi tiếp tục đi cái đường mà sao cao tăng nữa thì sẽ chỉ sẽ tới khi khu vực của lũ Du La và Thu lén.

00:11:25.380 - 00:11:43.170

Thần học ở như luôn liên lạc và nó gọi là bác thì Thao mà thầy vẫn nhớ là người tu được định nghĩa là phải không bị cám dỗ. Chắc chắn thật trọng sự hiện đại đó và nói À mà ông nói cái thành phố

00:11:43.170 - 00:12:00.270

Liêu lên ở thành phố du lịch thì chắc chắn là đã công với những cái đó. Nhưng càng nhiều khi mình cũng nghĩ là nó là một cái thành phố du lịch đối với anh, với người du lịch hay còn thả sững người địa phương thì nó cũng nó cũng bình thường và nhưng mà

00:12:01.060 - 00:12:19.530

có lẽ nếu mà vô cái nơi mà là cám dỗ yêu mà mình không lấy ra thì bao mới bất. Quá xa mình. Như vậy thì thầy có những cách gây khó khăn mà khi mà thầy đi

00:12:19.530 - 00:12:39.630

tu, mà gặp phải trong những cái cuộc sống giữa phong tục của Việt Nam và phong tục của bên đĩa này không? Hàm Dạ nếu mà nói về cái vấn đề mà khó khăn trong đời tôi mà giữa phong tục Việt Nam, phong tục của mình thì trong lúc đi học quán thì

00:12:39.630 - 00:12:56.160

có lẽ không có phải đối diện với những vấn đề đó. Bởi vì khi mà đi học trong nhà văn đang huấn luyện nhất thì à, em ở trong kí mỗi trường của chúng viện hoàn toàn và vì vậy nên đó là mỗi trường của Mĩ. Và thì ra khi đó thì cũng không có gì khó đỡ, khó khăn cho lắm.

00:12:56.610 - 00:13:16.200

Nhưng mà cái khó khăn đó sẽ coi con người là một, sẽ phải đối diện khi mà ra làm việc mới lại cộng đồng Việt Nam và đặc biệt là các ca lên một trẻ và được huấn luyện bền bỉ và có thể lấy lại bình mĩ thì mình quen với lại ký kết lối à theo lối làm việc của mấy vạn thì nhiều khi cũng sẽ có thể có gặp khó khăn khi

00:13:16.200 - 00:13:33.480

mà Bình phải làm việc bấy khi ra cái tổng cộng đồng của Việt Nam. Bởi vì mình không quen với phong tục của Việt Nam và dạng nó có nhiều kế kế, phong tục cũng như các tập quán khác rất là khác nhau mà nếu mình không có biết khéo xử sự mà mình cứ sẽ thấy theo cái cây, cái đường lối không bị thì có sẽ chắc chắn sẽ gặp nhiều khó khăn.

00:13:33.690 - 00:13:51.340

Nhặt cha có bạc thì phải khó khăn với những cách làm phong tục với những người già của Việt Nam ở trong nhà thờ am. Lúc đầu ra thì anh nhiều khi mình cũng phải ráng mừng, cố gắng mình học hỏi thêm. Ví dụ như bây giờ à, như tôi là người à người Hà Ánh ở Bình

00:13:51.340 - 00:14:09.000

Nam già dặn ôm mà đâu mà ngày xưa rất lúc nàng vừa mấy à mới chịu chết rồi đó thì bày một cái xứ đạo của anh a. Bắc Kỳ Dạ à, hầu như là người bắt nhiều đấy em khi đó thì đang đi học ít khoa, bên này đang học đi Khoa ở bên phụ

00:14:10.200 - 00:14:27.930

thì ở trong một xứ đạo ở Việt Nam đấy, ở đó rồi ạ. Mà thì viết là có nơi để ở đấy, e tạm trú để đi học vậy hay cũng rất môi trường mục vụ để mình có thể mà làm việc cho họ thì cái xứ đạo của người Bắc kỳ đã thì người bán ra thì nhiều khi đứng thứ nhứt là nói về chuyện lãi nghĩa.

00:14:27.990 - 00:14:46.620

Dạ thì hay là nói về cái chuyện am. Am hiểu biết tiếng Việt mình là nói sao? Nhưng mà kiểu mà nói nói anh à. Hà có vẻ như là khách sáo, dạng to của khách sáo giả ví dụ như bây giờ thì điều mình mình

00:14:46.620 - 00:15:07.530

tới hôm nay thấy mình ăn cơm thì nếu mà người nam nhắc người ở trong gia đình mà người Nam Mã thì cứ lên bàn ăn hoá, may lắm thì mày cũng lành thôi. Còn đấy mà trong nhà nghỉ gia đình bắt buộc phải học. Nó có những phong tục nho nhỏ dạng hoặc là thiếu nhi.

00:15:09.060 - 00:15:27.990

Thiếu nhi một cái ý chí làm kĩ và làm việc bên một người mà lớn tuổi mà người bán thì thiếu nhi à, mình cần mình làm mà là đến một mình cả chín người đó, làm việc gì thì mình mong mà xin người đó làm. Nhưng mà thông thường khác thì cũng vậy, có lẽ ta chỉ trên trái cây a Kiếm phong

00:15:27.990 - 00:15:43.560

tục nấu khách sáo thì thông thường người đã từ chối vì đã. Nhưng mà đâu mà mình nghe từ chối mừng hơn nếu là bạn không không mong nhận thấy. Cám ơn bác Tiền nhưng là cái chuyện phiền mình ấy mà lại nghĩ hay là thứ ba họ sẽ bố rất vui cả và nhận dạng ám đã có những cái nhỏ

00:15:43.740 - 00:15:52.020

nhỏ mà mình phải biết. Cái cái tâm lí và cái tâm. Lý trao đi bao nhiêu xứ đạo ở trên đất Mĩ này do cha đã phục vụ bao nhiêu sự bạo.

00:15:53.250 - 00:16:04.140

Dạn. Thì ra sự nói về phục vụ Đạt thì không có chính thức phục vụ và những bạn đã trải. Qua và. Chẳng thể quá nhiều bởi vì thiếu nhi ngày xưa mà trong thời gian học ở đâu lên

00:16:04.140 - 00:16:20.010

xác thì cũng có gần gủi và sinh hoạt với một xứ đạo mà một số xứ đạo ở nhiều linh, ở phải linh thì có có ba nhà hay hàm vẽ và một cái nhà thờ và say thì tôi có sinh hoạt với lại ba nhà ở Bình Hoa sang Dạ Hà rồi.

00:16:21.100 - 00:16:34.020

Cha thường nói tên. Gọi nhà họ đạo Thánh Giu se Vang ngày xưa là cho cha, cho toại, cho phạm tội đó rồi ở bên cháu mà râu thì có cha bố hăng dạ rơi xuống dưới kia.

00:16:34.020 - 00:16:51.480

Họ biết khi cháu gì qua đời như mà có cha chàng Cao Tường Hạo biến tên Suy Đạo làm đúng là cháu lo thì có cho cha càng cao. Tựa như tác giả thì ta có sinh hoạt với họ một thời gian, và rồi sau khi sau đó thì ra đi về bên Nam, bên nào cách sát để đi học, đi

00:16:51.480 - 00:17:03.210

khóa đáp thì ở bên phụ gia thì sinh sống. Và xin hỏi ngay trong xứ đạo đá cũng làm ăn và thì ở đó làm ở thành phố Phụ kế. Xứ đạo Tree là hàng giáo xứ Chúa.

00:17:03.210 - 00:17:19.680

Khi tôi mua và phía đó năm năm thì sinh hoạt rất nhiều, đã và cũng cũng học, thà cũng học để tìm hiểu và hiểu biết về ý kiến đường lối của Nam Bắc thì là cũng đã do họ đã gặp rồi. Sau đó thì ông có sinh hoạt mới tại giáo xứ Bà Tâm

00:17:21.810 - 00:17:37.260

A, cũng là một xứ đạo Việt Nam và hàm. Cái đó là sứ Thánh Ly thì thà sẽ nói lệ lấy bằng phụng sẽ tự đi vừa bị viện à? Xe tải đi rồi lấy bằng súng, rồi sau đó thì đi về phía sân này.

00:17:37.470 - 00:17:56.020

Dạo khi sân này thì ngay bây giờ thì tôi đang ở một nhà Tàu của Mĩ mà cũng đồng hay chúng sinh hoạt với các nơi của Việt Nam ở trong các làng chao đảo của Việt Nam. Đây trang bị là có nên thay đổi vấn đề tinh thần hay là làm lợi ích cho những xứ đạo Việt Nam không?

00:17:56.020 - 00:18:13.530

Tại Bỉ bây giờ thấy xứ đạo Việt Nam rất là dần dần ít lớp trẻ đi thì chả nghĩ là làm cách gì để có thể lôi kéo trên lớp trẻ Việt Nam. Phải vì nếu mà dạng tiếng Việt em không hiểu và mà giảng viên

00:18:13.530 - 00:18:30.870

anh thì như một số người lớn tuổi không hiểu. Và nhạc hàm nó có hai vấn đề đào bới để thấy viết về cái cái ăn. Những nam viện tham gia bạn trẻ thì nhất là thông thường, cái cái tuổi trẻ thì thông thường họ có một thời gian họ xa

00:18:30.930 - 00:18:49.020

xa này giao hội và là nhà hàng chúc. Bởi vì khi đó thì cũng dạy hiểu thai thì khi đó con người đang bươn chải để vươn lên thì họ phải lo không ăn thì nhất là họ phải lo không việc học thì hay là công ăn việc làm rồi hương cam để vươn lên ở trong kế kế môi trường xã hội và nhiều khi khi mà

00:18:49.020 - 00:19:06.330

họ làm việc mặt cực nhọc như vậy, họ không nghĩ nhiều phải tôn giáo. Nhưng mà thấy một thời điểm nào đó, sau khi họ lập gia đình bạn mà tôi thấy hầu như phần đông là chín mươi vầng trăng, là khi họ là cho đến rồi bắt đầu có con rồi đấy, thì khi đó họ mới trở về ấy với nhà thờ lạy, bởi vì họ mong ước và con cái họ, nó cũng được

00:19:06.330 - 00:19:22.710

kết một nửa hệ thống hướng học là hấp thụ một cái kia môi trường giáo dục đào tạo. Nó lành mạnh đã trong tôn giáo và khi bà con họ muốn đưa con họ và như vậy đó phải làm gương và làm như cho con à? Và bị vậy mà khi đó thì họ bắt đầu hỏi trở về nhà nào xuân ngoại nhiều hơn.

00:19:23.160 - 00:19:38.850

Cho nên điều thấy những cái khó khăn của giới trẻ là hay, là chưa chắc là họ là Giáo hội phải thay đổi cái gì. Nhưng mà cái đó là cái entry âm khí tâm lý chụp chung con người trong thời gian phát triển nay mà đồng thời thì cũng có tức là những người trẻ Việt Nam bên này nhiều

00:19:38.850 - 00:19:50.520

khi như chỉ vừa mới nói là họ cảm thấy nếu mà làm lẫy mà tiếng Việt họ khó, họ không hiểu. Và thì bấy giờ rất hay. Nhiều nơi a đã có khi chương trình bằng Anh ngữ.

00:19:51.630 - 00:20:10.300

Ví dụ như là ở nhà hàng với đoàn của tôi đang phục vụ an làm. Bấy giờ đất thì cứ chiều thứ nhất là có thắng lẫy cho giới trẻ mà bằng tiếng. Xin lỗi bằng tiếng Anh, dạy thì AM để cho để cho các bạn trẻ họ có thể tham gia rồi khác các nhà ở chung quanh đây, nhà hầu như nhà nào cũng có một kẻ thắng lẫy bằng

00:20:10.310 - 00:20:22.800

tiếng Anh để cho ra nhà. Các bạn trẻ còn nếu mà những cái cộng đoàn là nhỏ hơn, không phải đéo xíu đó thì thông thường các cha cũng sắp xếp một tháng một lần là có dân. Một thắng lợi dành riêng cho giới trẻ dại dạy.

00:20:24.920 - 00:20:40.970

Trong gia đình cha là có bao nhiêu? Anh em à, có hai em và tôi là con cả rồi. Có một người em trai A nhỏ như tôi, khoảng tám tuổi. Thưa hai cụ vẫn ở bên này hay là vẫn còn ở Việt Nam.

00:20:41.090 - 00:21:00.170

Và Văn Ham năm bảy chín thì cả gia đình vượt biên và thì anh ta trong cái chuyến vượt biên đó thì có cả ba má và hai Nam. Bây giờ thì hai hang bà đã bơi sẽ đi của nhà thì sau khi mà thấy Hồng Công ra ở trại tị nạn hàng công, sau đó thì được CA bảo trợ thì qua Mĩ thì từ

00:21:00.170 - 00:21:14.720

lúc mà khóa Mĩ thì gia đình đã đặt chân xuống ở đó. Sang giữa bà Hà và ba má tôi thì vẫn ở lượt xem sách từ lúc A qua đến trưa. Tác giả. Trong gia đình cha đó thì bao nhiêu người họ hàng

00:21:15.080 - 00:21:22.730

đi được sang Mĩ. Giả am đâu đấy hàm cái kia họ hàng, mà gia đình gia đình giả thì. Đến bà.

00:21:22.730 - 00:21:38.030

Nội dạ rất lẽ, chẳng có lẽ tôi bình tĩnh này và có lẽ ai cả. Cái điều đó đó cũng là một điều khá may mắn thay vì vì anh không có bà con. Bà này nhiều nhạc âm nhưng mà trong cái chuyến vượt biên đã ra thì ngoài gia đình tôi bốn người thì có ai hay à?

00:21:38.030 - 00:21:51.590

Hay anh anh chỉ kia lại xin? Dạ thì cũng đi trong chính đó rồi cũng có một câu lạc với sao, dân cũng đi trong chuyến và đó rồi cô đã đi sau ngày qua rồi lập gia đình thì nói chung bên mấy này cũng không có bà con. Nhiều nhà.

00:21:52.340 - 00:22:05.880

Cha vượt biên từ đâu. Mà vượt biên từ Bến Tre Và khi đó thì tôi đi mà từ Bến Tre đi năm ba, một ngàn chín trăm bảy mươi chín nhà thì cái gì đó làm Việt Nam đang đánh nhau với Trung Quốc.

00:22:05.890 - 00:22:21.360

Tác giả có lẽ nếu mà chỉ nhớ về ký giả liệt sĩ và thì ra năm tháng tám thì Trung Quốc muốn dạy về Việt Nam bài học đó rồi lắm qua đã giả thì bị thì khi đó Việt Nam mấy à? Vì cộng mới đuổi đuổi những người Hoa kiều và về nước cắt giảm

00:22:21.410 - 00:22:38.450

ba họ ra đi hỏa hoạn, đánh giặc thì ám ảnh gia đình với đám ai đã ra thử vượt biên nhiều lần. Về mặt thất bại thì trong khi khi đó đất thì khi mà vì cộng đuổi người Hoa kiều ra khỏi nước ta thì là gia đình có đi theo trong cái cái gì đó tới là kì đã học

00:22:38.450 - 00:22:55.310

sơ để bán chứ thích đánh và bán như thế thì làm ký cái giá thì nhất là cái giá đi. Nó mà cao giá bình thường thì hay để lại là mình phải làm giấy nhã nhặn và gia đình tôi làm người Việt Nam hoàn toàn. Nhưng mà khi đó thì mình là nghĩ giá Hoa kiều rồi mà đi theo cái cái cái diện bán

00:22:55.310 - 00:23:07.400

chính thức. Dạng như vậy thì tức là tra không có bị bất cứ một cái khó khăn nào khi đi ra biển. Nên gặp am khi mà cái gì đó mà đi bán kiến thức như vậy đắt thì là

00:23:07.400 - 00:23:26.030

đối à? Khó khăn mà bị xã bắt bớ thì không dám, bởi vì cái đó là ngay cả công an vì Cộng hòa tổ chức họ thu tiền à của những người là tổ chức vượt biên rồi họ rơi mình đi xuống bãi như là người đi du lịch. Du khách bình dân mà đi xuống phía đó rồi giống y chang khi đã

00:23:26.040 - 00:23:42.530

đi ban ngày. Đưa đưa chính chính đi hổng phải vì vì đó là cái ấm hàm cộng sản Việt Nam đang đuổi Hoa kiều Mạc và họ đã đuổi Nhiên ra hoặc kêu đi về nước, cho nên không bắt bớ giết Hàm thì nói về cái vấn đề mà vẫn bị ngã thì không có sợ bị bắt bớ.

00:23:42.560 - 00:23:57.990

Tuy nhiên nó có cái khó khăn khá khó khăn khác. Đã là cái ham quá đủ, họ chẳng người quá đổ dạ như một cái chiếc thuyền nhỏ thay vì thi đấu thông thường, cấy cây ra cái chạm thì cái đỏ, cây ra cây hồng đỏ.

00:23:58.040 - 00:24:11.690

Hy vọng viên trải được đá là khoảng một trăm người. Nhưng là cái này khi mà họ tắt bán rồi đã thì khoảng một trăm năm với người gặp lý do là vậy, là thứ nhất là chủ thuyền khác họ. Họ nhận một số loại thì dùng hai nhánh, bảy chục, tám chục người.

00:24:11.690 - 00:24:26.720

Rời công an thì họ gửi theo một mới để họ tự hỏi những người đó họ lấy tiền để họ chạy theo thì công an đánh họ và gửi theo thì chủ vì không hay từ từ chối được thì công an gửi theo thêm ba bốn chục người nữa là thành một trăm, hai chục trăm ba chục người này rồi.

00:24:26.720 - 00:24:43.190

Khi mà đi đường đường chính chính như vậy, những người ở địa phương treo là đi ra, đi canh me và canh me thì đá lại và canh me thì họ cũng nhảy theo Đi dạo thể nào đi. Cho nên lên thuyền thay vì một trăm người đi thẳng một trăm năm chục người. Và cái đó là tính nguy hiểm của cái kỳ và vượt biên.

00:24:43.190 - 00:24:58.100

Đó là chiếc thuyền nào nó mang mặc quá, nó trọng lượng lớn, nắng thì ẩm rất là Dãy diềm dạng này thì chính là cái gì? Chỉ dẫn chiều thứ hai là không có đủ và không có đủ thức ăn, thức ăn uống và.

00:24:58.310 - 00:25:13.060

Cho đi bao nhiêu ngày. À, cái chuyển hà cứ để có tội đó cũng bị rách rưới lên Ly kể. Mà không giống như những chuyến đi vượt biên của bình thường, am phải đi kín đáo, đó đã là đi bán nên hết, cho nên làm cái đánh đầu tiên mà bán như thế khác

00:25:13.060 - 00:25:26.200

thì làm chi chít à? Tàu tui ba vừa nãy ra khỏi bể nữa thì đã chìm ngay và nghe nghe phải nói đó quá thảm. Dạ nó quá nặng a cho đã, thay vì cái khi cái tàu đã chạy được tặng cho người thì họ

00:25:26.200 - 00:25:41.040

nhận thấy một trăm năm chục người. Vì vậy mà những người mà họ đi lên lên tàu sau cùng má thì hắn thấy là rất là sợ, bởi vì họ nói cái kiếm mực nước ta từ cáy A trên mực nước lên thấy cái ra cái khoang thuyền đá mà chỉ còn có khoảng hai ba gang tay à?

00:25:41.040 - 00:25:54.550

Họ rất là sợ, vì vậy nó quá khắm. Thì họ vừa nãy cái tuyệt đã. Tàu ra khỏi bến ngắt thì ở khe cửa biển nó là cửa An cho cứ Bình đại ở Bất tra thì vừa mấy bên là tắc bán khoảng được à?

00:25:54.550 - 00:26:12.910

Mười mấy lăm phút là kinh kế thuyền an na ná nóc nó quẹo thì nơi nó nghiêng về Đà Lạt lung và chìm và chìm trên thuyền chìm thuyền lái thì cái chuyến đó thì ở trên ghe một trăm năm mươi người mà chỉ sống sót có tám mươi người, còn bảy mươi người bị chết. Am mà cũng rất là gần bờ hông xa bờ.

00:26:12.910 - 00:26:27.880

Nhưng nàng chắc là như vậy. Tuy do hàm là thứ nhất, kia là người lớn, nắng thì họ đưa xuống cái khoang ở dưới Hà Nội dưới thời bắn cá mà chỉ biết thưởng cá ra thì họ có làm liên quan đến chưa? Khá đắt thì sau này đã thì họ làm những cái băng ghế ở dưới cái hầm cá đánh bại

00:26:27.880 - 00:26:48.160

cho những người ngồi thì hai người lớn nó để họ đẩy xuống đáy, xuống hầm dưới xung hạm thì đi leo thang xuống này, nó cũng chỉ có một cái lỗ hay chẳng có lỗi đó. Mình vừa người mà đứng xuống am, còn con nít khác thì ở trong ngồi trên và con nít thì lại phụ nữ nào trong ngồi trên thì am những người khi mà cái thuyền nó lật ngắt,

00:26:48.160 - 00:27:01.660

nó chìm rồi đó thì là những người mà ngồi trên tức là phụ nữ với con nít khác thì họ thoát ra được. Nhưng nàng không biết bơi và đặc biệt là ta nên đưa em mấy em mà trẻ em đã không bơi để họ bị chết à?

00:27:01.690 - 00:27:18.520

Còn những người mà đàn ông thanh niên đắt mà người lớn à? Em thanh niên như lạy đàn ông nhất mà họ biết bơi ra thì họ lại bị ai hỏi khoang ở dưới và bị vào, họ kẹt, họ không có ra ngoài được dạy cho nên nào vì vậy mà ý kiến đó thì em à cho thấy hơn nữa rồi

00:27:19.960 - 00:27:39.310

sau này đi về rồi họ gom lại nhiều cái kia kia, tàu bắn chính thức lại ra. Họ tổ chức công an về cổng liên lạc với một cái kia nhóm tài phiệt ở bên Na ở bên Nam trở Đài Loan phải câu tao này xuất xứ từ Đài Loan đã cho là Tào Văn là ma cái công ty ban năm mang tàu hàng rất lớn, nhưng mà

00:27:39.580 - 00:27:56.470

tàu hàng lớn mà chỉ cứ tưởng tượng là cái tàu hàng đã có, có những cần cẩu, có ba cái cần cẩu mà không câu hẹn đã làm bị đích lẫn tất cả nào đã có ba cái hầm thật to, đã chạy chợ hè năm am mà. Nhưng mà cái chiếc tàu này đã sắp sửa nó bị hư rồi, tức là nó sắp sửa nó chìm vào mặt cũ,

00:27:56.470 - 00:28:15.700

rất là củ rạch. Thì ra vì cổng mới cấu kết lại một cái của những người đại diện bên này để đưa con tàu đó đầu ở ngoài khơi Việt Nam xíu rồi cất cánh. Chiếc ghe của Nam, của công an Việt cộng mà tổ chức bán điện thấp đắt thì họ, họ đã tổ chức rồi thì họ đưa những người đã tổ chức đòi hỏi

00:28:15.700 - 00:28:36.010

đưa dùng chiếc ghe đó, họ đưa ra tàu đó, rồi sau đó khi đó thì những tàu đánh cá về thì công an vì cổng đã thôi thì cái đó là xung vào giấy ăn cho tác giả và vì vậy mà họ đưa tất cả những người vượt biên đi ra cái tàu to đá thì tổng cộng đất Tàu rất là ba ngàn năm trong người đi vượt biên và ba nàng

00:28:36.010 - 00:28:51.820

ba ngàn năm trong hoa dại. Cho đến nay đã mang lại một cái kia cái chuyến ra ly kỳ, đã không giống như những chuyến vượt biên bình thường như bà lấy cây ăn nữa. Đó là cái cái đóng tại thì chẳng may có đất thì thân Tàu đã làm làm thủy

00:28:51.820 - 00:29:10.740

thủ đá phần đông người Nam Dương và chủ chủ Tàu, hay như chủ tàu là chủ tàu của Anh, của Đài Loan. Bởi vì các tên là người Đài Loan dã và những người hai áo sơ đá là người đẹp An Nhiên mà những đỉnh Nga thủy thủ mà là là bị đất Tàu, là con người đang dương hoàng rồi một hai người Kinh Tân, Vạn Hà.

00:29:10.780 - 00:29:27.840

Nhưng mà đám này việc này đã là tính ma tấn à mà tính làm thêm một cú một tí nữa. Bởi vì vậy đáp bán hàng trăm năm con người trên tàu đưa qua một cái hoang đảo bên Việt Tân, Vạn An, Hà Tĩnh là đó là đổ bộ. Tất cả những cái người tị nạn này đã.

00:29:27.860 - 00:29:39.670

Được làm một thuyền đào. Và đổ bộ lên cái cái đảo. Đảo hoang, đảo rải ra thì được canh rác thì nửa đêm ăn hạn ở đấy họ cập bến ao cái hoang đảo đó, họ đẩy người xuống rồi mới đẩy.

00:29:39.670 - 00:29:54.820

Có khoảng năm trăm người hà. Thì ra cảnh sát của vì lực tăng mới phát giác là cái tàu này và vì vậy họ họ kéo kéo neo vào bỏ chạy vào kéo nhau bỏ chạy thì từ phía Tây bỏ chạy lên lăn học.

00:29:54.820 - 00:30:06.310

Trong vạn năm trăm người họ đẩy xuống nước. Họ có. Có kéo lên nữa không? Chọn để tạo cho lần nào đó. Luôn và không nằm trong nghề đã xuống đất đối giá là là mà mới hoang đảo luôn.

00:30:06.640 - 00:30:21.250

Nhưng mà cuối cùng mới thì mấy người đi cũng cũng ra, cũng tốt xấu là lai. Bởi vì là cái am đã cảnh sát của phía tây bắc Hà Thái dắt tàu ngày, cho nên họ biết những người này, nhưng hay là cũng cho tên hoang đảo và nhạc xong là cái tàu này đã có kéo neo nó.

00:30:21.250 - 00:30:32.530

Nó là tính làm bỏ hết cái ba ngày nào trong người xuống hòn đảo đó để nó về Việt Nam. Nó làm dưới nữa ngạc nhiên mà bị ai bị phát giác ra vào. Vì vậy nó đã kéo nhau rồi nó bỏ chạy. Quân lên học công.

00:30:33.070 - 00:30:49.720

Nhưng mà cũng xui xẻo cho cái chuyến vượt biên này đã là khi mà cái tàu này thấy hàng công, cái tàu này tận lạch tàu thiên văn sai lấy dạng tan tiến tính an là ở trên cây kia cái ăn mỗi tàu cheo là sai. Lát thì hôm trước khi bà Táo này đã tới hàng công nát thì trước đó đã có một cái

00:30:49.720 - 00:31:08.500

tàu, cũng cũng tao cho cả hai ngàn người đánh đá, đá tới hàng công rồi. Khoảng cách đó mấy tháng trước và vì vậy mà chính phủ ông Công Vinh đã nhắc lại thì cũng nhớ là người Việt bên em, người Nam mình đang đi vực biển Ao Lạc và cái kế đó là hầu như là cao điểm của cuốn sách hay vẫn bị ngắt bao bì vàng chim vuông cong.

00:31:08.500 - 00:31:24.580

Đã có một cái trường hợp như vậy rồi, trong đó trước đó mấy tháng và vì bị chính Phương công mới sợ là nếu mà không có làm bánh tay thì có nhiều người tị nạn Việt Nam sang tới Trảng Bom công cộng, thị tộc nữa. Vì vậy mà họ giữ hai giữa cái tàu ăn của tôi hay AM ở ngoài

00:31:24.580 - 00:31:34.600

khơi, lênh đênh bên ngoài thấy bản chạy và. Ông cháu đi. Học tay lên và gã vẫn đeo ngoài hơi vậy bà đã chạy. Ba tháng nữa rồi, họ cứ tiếp tế trưởng phòng này nên ghé.

00:31:34.750 - 00:31:51.880

Vào thì khi đó đã thi làm đi quất như em Axioo chưa nói thích đi sinh hay không biết. Sinh ra khi đất liền có cho người tị nạn đã họ mấy anh có đã liên lạc với Tàu và họ cầm hai cái làm anh hai bên tàu và một sà lan đã thì đá bằng

00:31:51.880 - 00:32:04.030

phẳng đáy am. Cứ một tuần khoảng bao lần thì có tàu đa lương thực họ ra họ tiếp tế cho cái kia. Tàu tị nạn này thì tiếp tế thì họ đứng đầu họ bên trong đang bắn

00:32:04.030 - 00:32:21.910

đi cứu máy đá banh để lát này nó rồi ra bắt tay rời cá mồi rồi mà sửa như bà nói, nói và sang phải như bằng cái khẩu phần bốn người nên không ít thích. Sau này thì anh em được đi ngang bình an. Cũng xin nói thì họ vẫy bắt đầu vào nấu cơm, choàng và nấu cơm ráo sáng rực

00:32:22.330 - 00:32:38.800

rỡ ra hỏi tiếp Đấy, họ bằng cách nhà họ chẳng ra đó, rồi khi ra cái cần cẩu của tàu, của tàu mà nó nên móc là để câu lệnh sẽ tàu và phần phần phát cho những người thì đã được tạo, nhà giả thì ở đó lênh đênh trước tàu bán chạy, sau đó thì mấy à?

00:32:39.130 - 00:32:52.880

Thật sự thì các tàu này họ tranh đấu nhiều lắm họ mới là được, bởi vì Lang lênh đênh dưới ba tháng như vậy rồi bạn làm tàu họ tổ chức những cái công của cái nhà, cái chưa thấy hàng triệu làm. À à.

00:32:53.890 - 00:33:10.050

Chiến đấu để học đúng, nhưng mà có những cái đấu tranh và đấu tranh để đưa lên bờ thì họ tổ chức nhiều lần. Tuyệt thật ngay từ chối nhưng thật dạn rồi ra bơi bay vô bờ nhé. Dạo đó, những thanh niên này ở trên tàu đã tổ chức khổng họ họ

00:33:10.050 - 00:33:25.180

họ nhảy xuống biển hoặc bơi bố vào bẫy và rất nặng mà tàu nó là họ là nhiều hình thức để họ đấu tăng đấy, để có hai điểm của bạn. Rồi tất cả nhiều thế đó thì cũng đã thất bại hết. Và rồi tới cuối cùng đã thì ham à?

00:33:25.180 - 00:33:41.170

Họ mấy à à, hôm ấy cả Căn có một cái không sống và rồi gió này nó đã thì ra khỏi chặn neo. Chắc các cắt đứt dây neo và dây neo thì nó bắt tàu nắng gió ra biển nên nó thổi vô với gió, thổi vội và tràn tới bờ.

00:33:41.650 - 00:33:53.320

Rồi khi mà gần tới bờ rồi đó thì thấy nhất là họ đụng một cái tàu đắm chìm vào đáy mắt, không. Đi đâu rồi. Và bắt buộc làm họ thấy ra cho lên bờ giết nó không biết sẽ nguy hiểm tới tính mạng của

00:33:53.340 - 00:34:10.060

người tị nạn. Và cái đó trên hành trình biện pháp cuối cùng thì khi đó thì chính phủ hàng công mới cho lần đánh bại. Thế thì những các cái chuyến đi nhà mà gian nan như vậy thì đâu có mang cái gì theo được hình ảnh tiền bạc hoặc là những cái gì thì

00:34:10.060 - 00:34:24.610

không biết là gia đình cha con có còn giữ được những cái cái gì không từ Việt Nam. Thật sự thì có lẽ là trong khi những chuyến đi vượt biên nó thì không ai mà mang theo những cái chỉ vàng về Việt Nam đóng tại bi.

00:34:25.240 - 00:34:39.040

Khi mà một người đã đi ra thì mình nghĩ anh ta là phần đông bị bắt ngay. Và cho nên thông thường tôi nghĩ là những nghe người và tị nạn khi đó họ không đem theo. Có phải may? Có có là có sau này, tức là sau khi mà Bình Bình đã về Việt Nam rồi?

00:34:39.040 - 00:34:51.190

Đã thì những người Việt Nam còn con những kỉ vật đó và chỉ còn trong chuyến vượt biên để không không. Thanh tra đã về lại Việt Nam lần nào. Triệt hạ cũng có phải là người chị dạng thì hầu như là lúc mà còn đi

00:34:51.190 - 00:35:05.920

học rất thì không có cơ hội đi vào nhà. Nhưng mà sau này đã sau khi mà học hành xong xuôi rồi đã thì có khả năng hay thì họ ghi năm. Trong những năm rồi. Khoảng bốn năm năm vừa rồi thì năm nào hầu như cũng vậy, một lần và đẩy ra

00:35:06.520 - 00:35:21.040

bà con Việt Nam đi cũng con cái gần thăm bà con đã không nhiều, nhưng là làm những công tác xã hội Việt Nam. Tức là cha đã về Việt Nam nhiều thì so sánh giữa cuộc đời tu của các tu sĩ ở Việt Nam

00:35:23.590 - 00:35:37.840

gặp nhiều không khó khăn gì với chính phủ cộng sản. Không dám am Thật sự thì làm kế có thể à? À công bình mà nói đáp thì bấy giờ đáp thì à.

00:35:38.920 - 00:35:57.640

Làm cái cuộc sống tôi qua việc nghe Mác thì nó không có gặp nhiều khó khăn đối với chính quyền cộng sản. So sánh bởi những năm trước cả ngày thì họ có vẻ càng dạy dạy hơn nữa mà đưa dòng họ Giang nói về khoảng mười mười năm trước Đặng thì à, và chính quyền bị cộng họ giới hạn cấy cây số chúng sinh mà chúng

00:35:57.640 - 00:36:16.840

Việt có thể nhận được thì khoảng mười năm trước thì cứ hai năm họ mới mở lấy một lần Dạy học mới tuyển cho tuyển sinh một lần, và thì cứ hai năm một lần, hai năm một lần rồi con số tuyển sinh xin đáp thì nó cũng giới hạn trong một cái con số đó yêu đó như mà cho tới bây giờ, như thời điểm mà một vài năm vừa rồi đó thì thì biết là mà không có

00:36:16.840 - 00:36:34.440

giới hạn nữa và cho tuyển sinh bao nhiêu cũng cũng cũng được khách à. Cái đó là phải nói vấn đề về huấn luyện dạy rồi. Còn vấn đề nói về cha truyền chích Dạ sau khi mà một chúng sinh học xong và thấy vấn đề truyền kiếp đất thì bây giờ cũng vẫn còn có có khó khăn dạy.

00:36:34.990 - 00:36:49.780

Tuy nhiên cũng vậy hơn lúc trước. Ngày xưa đó thì vì cộng họ phải coi cái lý lịch của cô. Cái người chúng sinh đó thì giống như gia đình, cha mẹ có có ở trong thủ ca kia, cái chế độ của không chính quyền cũ hay không rồi.

00:36:50.200 - 00:37:09.550

Hôm đó có những cây cái kia cái gì không mắc bẫy đối với chính quyền mới dạy học giả như mà hầu như bây giờ thì các em kê tuyển chức học cũng rất là dạy giải, cũng cũng nhìn khá nhiều răng ở trong cái vấn đề của chết thì có lẽ họ cũng không có quan tâm máy tới cây làm cái cái lý lịch của gia

00:37:09.550 - 00:37:26.620

đình, của người. Đó là nói về cây. Em vẫn để đuổi chiếc tra lên một con bé mà nói về đời sống của A, của các dòng tủ đất hoặc là của ca nham, của những người tu sĩ Việt Nam thì thật sự thi trên tay Ngọc

00:37:26.620 - 00:37:44.320

A trên trên bề mặt đã thì nó không để giải giải làm các nơi thì họ có thể tổ chức cá cam hạ lấy lại này. Ngó ngàng thấy nó có vẽ cũng à, cũng là cũng giải dại dở dang dạng. Tuy nhiên hàm đó là trên bề mặt thanh cỏ dưới ngầm

00:37:44.320 - 00:38:00.730

ở dưới hiện thị địa thì nó cũng còn khao khát hàng rất nhiều, bởi vì mình không có biết khi nào mà chế độ họ, họ suy kế bàn tay à? Cái bàn tay thế còn lại dạng. Có, có những nơi thì nặng am lúc đó rồi lúc nào có dạy

00:38:01.780 - 00:38:20.980

rồi đọc hay màng khi mà Bình à, Bình càng xa thành phố lớn thì nằm ở vô các địa phương, sáu đâu thì lại càng khó làm khó hơn nữa. Đặc biệt là những nơi mà thí dụ như và đang phục vụ cho các đồng bào thượng hạ đầu vào Tây Nguyên ở các nhà cửa cung Trung Ban Mê

00:38:20.980 - 00:38:39.280

Thuột hoặc là là Bảo thứ hai bên Na ở bên làm nhà Đà Lạt không phải là người nói. Càng đi sâu trong thì tất cả lại càng khó ai. Chăng đi khỏi nước nằm trong mười lăm tuổi thì gia đình cha có bị ảnh hưởng gì với chiến tranh Việt Nam không?

00:38:40.660 - 00:38:55.890

Về vấn đề vật chất, về vấn đề gia đình, con người nào ở trong quân đội. Và ai nói về gia đình mà em biết? Theo mình thì biết, đi dạo có rất nhiều căn cứ những ngày nhạc,

00:38:55.900 - 00:39:14.260

tại vì ngày xưa ba tôi là không có đi tương đối bởi vì vì à, vì lý do sức khoẻ được là mấy nghìn dặm. Nhưng mà ba tôi làm việc ca cho em đi ca nhạc, làm thả máy, sửa máy bay và Hà cho em ra trả thì AM

00:39:14.560 - 00:39:33.430

thì ít nhiều cũng có liên hệ với lại chính quyền của của Mĩ. Và vì vậy mà sau khi sau khi mà mất nước rồi đã sao bảy mươi lăm năm thì à? Thấy nhất là cũng rất là lo sợ, là bị bị bắt bớ, bị làm khó dạy này nó làm cho nên cũng bị khủng hoảng tin thành một thời gian

00:39:33.580 - 00:39:48.040

và cũng lo lắng khủng hoảng sinh nhận một thời gian à? Rồi sau này thì ở gia đình ba má mới mới tìm một, loáng thoáng là đi vào một vùng quê ở ngoại ôm cua. Ở của Sài Gòn là thành phố An Phú đã An Phú ở phía Đông Dạ để

00:39:48.040 - 00:40:05.300

mua đất đại giới rồi. Chúng mình làm giả dặn mình về đó để mình làm người nông dân và gây hao cái miếng đất đã là bị đá cam Ngọc Trung Cộng tác giả và trong những cái tác. Ở trên là tách ra, dưới đang là ngò gai vào gáy để ăn

00:40:05.300 - 00:40:18.390

phở lặt vặt. À, rồi có những cái ai chị em à, trong bánh bánh vườn mía. Đây là cái đó là ba cái mùa thu nhập chính thì ăn thì sau ngày đi gom góp tiền rồi đi vào đó để mua một miếng đất.

00:40:18.410 - 00:40:37.340

Đói rồi cũng cũng đi, đi về bày vẫn còn nhà phố nhận nhà, nhưng mà đi bài đó rồi trồng trọt rầy sống giả dạng như là một người nào nông dân dã, một người nông dân để không bị làm có dãy nhà. Vậy thế gia đình cha cũng không bị ảnh hưởng nhiều Với chiến tranh thì lẽ dĩ nhiên là

00:40:37.340 - 00:40:55.160

con chó mất mát có thay đổi. Nhưng mà tại vị nhà ở, gia đình cha sống cũng vẫn không phải về miền sâu miền xa mà chỉ loanh quanh Sài Gòn thôi thì tra thấy kinh. Lúc mà Việt Cộng vào đó thì gia đình

00:40:57.650 - 00:41:11.090

tính chuyện vượt biên là cái chát rồi. Nhưng mà nếu mà trong trường hợp mà chả nói là đã đi mấy lần rồi, ra về bị bắt đất thì có bị hành hạ khổ sở hay là con bị những khát khao khó sẽ như nó canh chừng gì nữa.

00:41:11.780 - 00:41:28.280

Giặc ai thật sự thì cái đó là cái am khen thưởng chung cho tất cả. Như người dân ở thời bấy giờ thì am đối với ở gia đình tôi đó thì ba tôi cũng mà phải. Gia đình cũng tính chuyện vượt biên cũng nhiều lần. Và trước kia ta thấy lúc mà đi vượt biên theo kế bác tri thức ra thì cũng đã cao, đã

00:41:28.280 - 00:41:45.710

thử vô biên những câu đường khác thì cũng có đáng có. Đi mua tàu rồi cũng có, đã có bị bắt và bị bắt rồi cũng ở tù vì cộng cũng hai năm. Bởi vì cái tội, cái tội đi mua tàu đi để chuẩn bị vượt biên này. Đã đánh giá thì cũng có ở tù vì công chúng ai cũng thấy Giang cũng lâu rồi trong thời

00:41:45.710 - 00:42:04.760

đó. Thông trong danh đó thì gia đình cũng cũng ra, cũng sao, xáo rơi nhiều. Bởi vì ai thì đó là ba bị bắt lại dưới a cả Vinh nhất à Kiến các thành phố kia là Cầu Ngang, nhảy như cả binh thì má tôi cũng phải đi đi thăm nuôi và rồi rơi xuống như đó rồi đi lo lót trái cho cái nó để đi ra ra.

00:42:05.260 - 00:42:20.040

Vì vậy mà đám con nhà thì thì cũng bơ vơ, thì cũng nhạy làm những lời bà con có. Đánh đãi dành cho các giáo dục họ lo dùm cho. Đành Nói về cái đó thì cái đó đây cũng là cái hoàn cảnh chung rồi.

00:42:20.120 - 00:42:34.960

Có lẽ chỉ cũng nhớ là sao bán lắm rồi. Cũng có những vụ đổi tiền rồi đánh tư sản mại bản này nó đủ thứ chuyện rồi đuổi đuổi về miền quê rồi đuổi ra vùng kinh tế mới. Rời tất cả như cái đó là cái đó, là cái ảnh hưởng chung của tất cả những người dân, cả

00:42:34.970 - 00:42:50.780

tên Thầy ạ thời bấy giờ. Cha nghĩ gì về các hoàn cảnh của những gia đình Việt Nam sang sinh sống tại Mĩ với Dương cách, phong tục, tập quán nó khác biệt.

00:42:52.160 - 00:43:09.110

Cha là người, nghĩa là đi ăn ngô, giảng đạo, gặp những gia đình đã tra thấy bao nhiêu phần trăm gia đình Việt Nam gặp những cơn hoàn cảnh khủng hoảng như vậy đấy. Ham để học hỏi rỏ ràng hơn, chị ta đi làm cấy người Việt

00:43:09.110 - 00:43:22.640

Nam mình qua. Đây là cách nấu nhiều thời kỳ khác nhau và cách. Dạy như vậy mấy năm. Dạ hay, chị em nên làm cả những người đi viện Nga, đi vực và đi rày đất nước làm bánh làm thế nào khác? Những người đi vượt biên từ khoảng năm tám tám trở ngại sao lại khác?

00:43:23.120 - 00:43:36.770

Rồi một đông đã đi hát ấu vang rồi. Những ngày đang đợi đi, đoàn tàu cho na ná rất là nhiều cái cây ra cái cái lớp người Việt Nam mà những hoàn cảnh này cho nên mỗi khi mỗi thời điểm nó là mỗi khán giả như vậy.

00:43:36.770 - 00:43:52.700

Và họ. Họ có nhân ca về vấn đề con cái, nhưng vấn đề mà họ sang đây chưa thấy là vấn đề nào gây ra khó khăn nhất cho những gia đình đa. Dạng âm thanh thì như ta nói lắm, tùy theo cái lớp lớp

00:43:52.700 - 00:44:05.870

và trên tầng lớp nào dạo đi từ lớp nào. Ví dụ như những người mà họ đi ngang bảy mươi lăm thì bây giờ tới bây giờ thì cuộc sống là rất là ổn định, rằng ba con cái ra thì nó cũng hòa nhập vô kế, sau khi bị nó cũng đã loang lấy lộng định vậy.

00:44:06.410 - 00:44:18.590

Nhưng mà bù lại thì họ có những cái am nói vì kinh tế thì ổn định, nói về cuộc sống xã hội tiểu định. Nhưng mà ngược lại, đã thì họ phải đối diện những vấn đề khác, ví dụ như là ai về cháu?

00:44:18.590 - 00:44:28.460

Còn họ à? Tức là thế hệ thứ hai đã bị nó lại. Sao lại ạ? Nó lại à, Hòa nhạc quá sâu một cái cái cái sầu của Bỉ và có những cái

00:44:28.460 - 00:44:48.080

hiểu như là xì ke, ma tuý, băng đảng và họ phải đối diện những vấn đề đó. Rồi những người mà qua am qua như như như thế của tôi sau này khoảng lạc đà bảy mươi tám tới tây xa, sang ngày những người mà tị nạn thì thấy cũng thuộc thế hãy đi nhất thì đối với chúng

00:44:48.080 - 00:44:58.940

tôi cũng không có vấn đề gì nhiều. Nhạc làm rồi, những lời hát ông sau này thì có lẽ là họ cũng có những cái am, có những khó khăn nhỏ. Thứ nhất là cái sự thụ án.

00:44:59.780 - 00:45:19.100

Chưa đủ vì cậu rồi qua bên này rồi cái ra cái tủ ý của họ nó cũng nói và khó khăn bởi vì những người lính Cộng hòa ngày xưa đi qua tới bây giờ thì cái tuổi năm mươi năm mươi đã len lỏi cỡ rời đi học một nghề khác, uống được mà đi làm. Lao động của ông xong tại đây tối cũng lớn, về nhà thì họ có

00:45:19.100 - 00:45:39.030

ăn có rồi một cái nữa là bị hạ, bị mặc cảm. Tạ Thu rút những người anh chị em đi trước và cho nên có lá cây kế lót đó thiệt họ hay khó khăn và khó khăn nhiều rồi, sau này đã đi đoàn tu ngã và thi kế lót đó thì họ thành phân trả hơn khi họ đi qua đây rằng tội thì có lẽ là

00:45:39.110 - 00:45:53.870

cái thằng phải mở trả hơn thì đối với họ thì có lẽ cái cái chính của họ là ham vấn đề à? Những sinh kế và họ phải vươn lên trong xã hội mới, nhưng mà đồng thời đi họ cũng có khả năng để họ coi nhà phố xã hội mới.

00:45:55.550 - 00:46:16.460

Cha nghĩ gì về chính phủ Mĩ khi mà ở chiến tranh Việt Nam mà họ ạ, và nước mình chưa thấy khi chuyện đó ảnh hưởng gì tới gia đình cha. À thì viết là ảnh hưởng để trả lời thì viết là cái kết nghĩa.

00:46:16.460 - 00:46:33.310

Tôi về cây ăn trái cây làm như chỉ nói là nguyền rủa chính phủ bị hay là chính quyền. Mấy ông có việc là nó dặn thì thật sự thì khi mà sống bên Bỉ này nhiều rồi đó thì tôi mới nghĩ đáp là khi mà làm

00:46:34.730 - 00:46:51.080

cái sự thấy mình mang ơn đức bỉ đó là nhiều, bởi vì không có nước Bỉ, không có bàn tay rộng mở của người ấy, thì chúng ta không có những ngày bây giờ. Đây là những cái hạnh phúc mà chúng ta được hưởng ở đây, nhưng là đồng thời, tức nghĩa là kẻ ý kiến Chính quyền của Bỉ cũng rất là ích kỷ để có

00:46:51.080 - 00:47:06.410

giờ mà nghĩ là là mà nước Bỉ này phải giúp đỡ vì những ai ăn nơi khác mà không có những cái giếng, cái à, những cái à hà dạng và như cái đáp trả phía sau hoặc bảo ý và hậu yêu.

00:47:06.410 - 00:47:25.280

Vì sao? Vì vậy mà cả lại trở lại cái câu hỏi của chỉ vài cái của chiến tranh Việt Nam. Người Bỉ mà qua Việt Nam lại không phải là để giúp Việt Nam, nhưng mà tôi nghĩ là bởi vì cháy hạt cây, cái lợi ích của của người Mĩ, kết lại của của Đức ấy là một cái ai có thể dùng Việt Nam như là một cái tình đồng chống cộng và

00:47:25.700 - 00:47:45.080

rồi dùng Việt Nam như là một cáy a một cáy ra cái con bài để họ, họ đối đối diện với lạy ra, với lại bên Liên Xô với Trung Quốc. Bởi vì công an vào thành cộng như mà cộng sản vạn niên mà tới khi mà cái con bài đó nói xong rồi bà không có lại cho nước Mĩ nữa thì họ

00:47:45.080 - 00:47:58.740

sẽ sẽ sẽ phủi tay và che định. Tùy theo tôi là như vậy, chỉ kiếm riêng tôi là như vậy. Am lúc nào cũng có học ý mà. Nếu rằng không có kết lại cho đức nghĩ thì đến bị trục trặc không có, không có ạ.

00:47:58.760 - 00:48:11.550

Không có làm những gì điều. Tra cho thằng ta. Cha có tham gia vào những ở phe đảng chính trị ở bên nước Mĩ này và không?

00:48:12.110 - 00:48:26.600

Nhà cha không thuộc đàng nào hết. Dạ dạ, lâu ngày thì cũng không có ra sơ đẳng nào. Thành ra cha không có in vồn vào vấn đề vô lý tích hoặc là cái gì của nước Mĩ.

00:48:26.600 - 00:48:38.960

Đã gặp người. Cha thích gì ở nước Mĩ. Hàm Đức bị thất bại thế trước là nhiều. À, thứ nhất là Hà Thích cây thông thường treo là lan

00:48:38.960 - 00:48:56.090

bao bọc định dạng làm đất nước có cơ hội à? Bất cứ một người nào cũng có thể có cái cơ hội để mình vươn lên đến một mình của món kem. Với cái xích của mình thì mình cũng có thể mình vươn lên được. An Hà cho dù những người đó là là bất cứ là và xác

00:48:56.090 - 00:49:10.310

nhận gì hoặc Lào ở sức sống ở đây đã bao lâu, Cho nên cái điều đó là cái điều Mạc đã rất là tốt và nước Mĩ đều biết. Hay là tôi nghĩ lại không? Người của người Mĩ chung chung là hàm rất là rộng lớn, dại

00:49:10.560 - 00:49:29.570

người, cả con người của đất bị nhà ra nó là trọng lượng lớn, ham ăn. Bởi vì tôi nghĩ khiến ba cái am, cái cái quá khứ của họ là món hợp chúng quất dạ hà, cho nên có nhiều xí xảy ra. Tới đây rồi họ hỏi chúng đối với nhau và vì vậy mà họ sẳn sàng để

00:49:29.570 - 00:49:45.980

họ có thể họ là vì chúng với nhau. Họ có hãy, họ mở rộng bàn tay à, đấy là bị chúng như người khác. Hiếm khi mà nếu mà mình so sánh với lại những nước khác thì diệu nghi và làm những nước bọt thuần tuý như là ăn học, là biết hay làm tất cả

00:49:45.980 - 00:50:03.710

những giống giống như người khác thì có lẽ họ không có. Có có cái ngỡ như là người bị đau và cái ly đều hai tay hay của người Mĩ và họ sẳn sàng họ đóng tiếp những cái cây, cây những người khác với họ, những người thuộc kinh. Làm Điều thứ ba là

00:50:03.710 - 00:50:19.880

tôi thấy nữa là đối với nước Mĩ này đã là cây A tôn giáo họ cũng rất là tôn trọng và nhiều khi mình cứ nói là cấy xã hội vật chất, nó làm cho khi con người và tôn giáo như mà sự việc tôi thấy là người Mĩ họ họ con à.

00:50:20.030 - 00:50:35.270

Sùng tín ngưỡng Hân là những cái cái nước khác và anh Bằng chính là những người bạn diện, có thể là cái ra cái nhìn chủ quan. Nhưng mà nhà những nơi tôi sẽ phục vụ thì người Bỉ họ cũng rất còn, rất là đạo. Họ đi nhà thờ rất đông.

00:50:35.600 - 00:50:54.530

Dạ, anh vẫn có lẽ một bộ bảy điều mà lá non ta thấy, cái ta thấy, Tâm trí tôi nghe và là cái khiến những điều mà tuy tôi nghĩ tôi thích bởi Đức Mẹ nhà. Nếu bà được lựa chọn thì cha sẽ sống ở Việt Nam hay sống

00:50:54.530 - 00:51:07.130

ở Mĩ. Hàm trái câu hỏi đó đó cũng hay khó trở lại tại A Sống ở Việt Nam nhờ sống với chế độ nào? Sống với chế độ và đáng có về của việc trống hay là sống như thế nào

00:51:08.180 - 00:51:23.240

thì tâm hồn thật sự thì tâm hồn tôi lúc nào cũng hướng về Việt Nam. Lẽ dĩ nhiên mà chưa bao giờ tôi cảm thấy lạ, thật sự muốn ở đây hoàn toàn trọn vẹn. Lúc nào cũng có lẽ ham, có lẽ thay vì thấy cái quá khứ mà ngã chăng?

00:51:23.240 - 00:51:38.140

Và nhưng mà tôi có, bạn cảm thấy là tôi muốn sống ở Việt Nam nhiều hơn à? Nhưng mà sống ở Việt Nam mà sống với một cái chế độ. Bây giờ thì đã có mẹ, nhiều khi nắng có vẻ động. Có lẽ nó cũng chưa có, có thích hợp.

00:51:38.210 - 00:51:53.000

Ngài hoàn toàn dặn vậy và về cái đó làm là lý do mà tại sao mà tôi chưa đi về Việt Nam tới sống và sự tin tưởng rất mong muốn về Việt Nam để tôi phục vụ cho Việt Nam và sống ở trong cái cái môi trường Việt Nam. Cha đã là công dân Mĩ chia.

00:51:53.930 - 00:52:11.340

Dạ, đã là công dân từ nay một ngàn chín trăm tám mươi lăm ha, tức là qua mấy năm, tám mươi là được tái sanh, thì năm năm sau là báu kịch nhạc. Cha có một điều gì mà cha muốn nói mà từ

00:52:13.320 - 00:52:26.900

một tiếng đồng hồ rồi cha chưa được nói, không riêng của cha về bất cứ điều gì. Cũng chưa dạy dạy dỗ. Không, không có để yêu tí là ta khi nào thì còn nhắc.

00:52:28.830 - 00:52:49.410

Đến đi đất bằng bất cứ như là những các kia kỉ điểm, những cái cay của mình. So sánh cuộc sống giữa hai thế hệ của gia đình cha và những gia đình Việt Nam đang sống tại Mĩ

00:52:49.890 - 00:53:08.400

là cha có ý nghĩ thì không có ý kiến thì không thể về Hai Thanh như những cái cuộc sống đó. Gặp anh ta khi mà chỉ hỏi thấy hai cái điều đó thì có một ý tưởng ông lái là nữa mà tôi là những cái điều mà hãy về team tôi.

00:53:08.440 - 00:53:26.950

An chưa có dịp trình bày đấy à, rồi sẽ có một cái thao thức và có một cái thao thức và có thể gọi là cái ước muốn thầm kín nhà là về cái vấn đề ở Việt Nam. Tôi nghĩ nếu mà cái nhà cái

00:53:27.700 - 00:53:43.950

chính quyền Việt Nam đã mà không thay đổi sớm để có nhiều cái ăn nhân quyền hơn đối với những người khác thì nước Việt Nam mình sẽ khá xa, sẽ bị mất một cái cơ hội rất lớn này đấy.

00:53:43.960 - 00:54:03.430

Tính tiến lên. Ý tôi muốn nó là này là ở biển này và ở LA ở các nơi làm các nước ở ngoài quốc có rất là đâu. Những anh chị em bạn trẻ Việt Nam mà vẫn ao ước muốn về quê phục vụ những người mà những tôi, những người thấy hệ thứ nhất và ở vịnh Hạ

00:54:03.430 - 00:54:16.090

viện Đa khoa Tây Vực Biên và đã thành đạt là bên này rồi và có kiến thức được cam, được huấn luyện. Bên này có kiến thức, bệnh này có khả năng Hạ rất mong ao ước đấy về Việt Nam để xây dựng quê hương.

00:54:16.480 - 00:54:36.310

Nhưng mà làm cái bước cản hạ lớn nhất đối với cây. Cây là cái thể. Chúng tôi là kẻ bởi vì cáy am hà chính quyền không có nó, không có cái mãi cũng như đã không có hàm mà dân chủ đủ để ý những người ở làng ngoại quốc mà có thể bày thoải mái

00:54:36.310 - 00:54:52.960

phục vụ. Và và vì vậy mà nếu mà trong khoảng mười năm nữa mà không thay đổi hà thì kết hiệp theo của tôi đã dày dạn. Bạn hãy tiếp theo đấy, họ sẽ không có những thiết kế ưu tiên du khách quan tâm để đóng

00:54:52.960 - 00:55:07.720

góp cho quê hương như là các thầy của tôi và bao. Vì vậy, nếu mà nếu mãi hãy tôi bỏ qua rồi đó thì sao? Đó thì cái nghề thế mà sao? Có lẽ vì họ sẽ không còn cái yêu tớ nữa và sẽ không có những đóng góp nữa.

00:55:08.110 - 00:55:26.500

Và vì vậy mà cái cái thể này là một cây trái tim cốt, một cái tiềm năng rất lớn để có thể giúp cho nước, đất nước chúng ta có thể vươn lên. Thấy có thể là tôi nghĩ đâu mà thật sự mà cái tiềm năng của mình mà mà được xây dựng đúng thì có hãy mình sẽ hơi bước nhặt nữa.

00:55:27.110 - 00:55:45.340

Tại vị Đức Nhật chưa chắc đã có những người mà ra ngoài quốc mà học đông như là người Việt Nam chúng ta và ta Mà nếu mà cấy cây thế hãy mà Việt Nam ở bên này mà có thể về để quê hương, để phục vụ được cả thì nước và sẽ thay đổi hoàn toàn nhà cái. Đó là cái điều mà có lẽ đã dạy tôi từ chưa được ký kết giữa trên bài về cái

00:55:45.340 - 00:56:01.430

đó. Nhưng ít chuyện mình là những truyền thống hoặc tục lệ nào mà Trang nghĩ làm mình nên giữ và những các kết phong tục, tập quán nào của Việt Nam mà Trang nghĩ là mình nên

00:56:01.430 - 00:56:11.140

nó bỏ bớt dần đi. Dạo. Trên cuộc sống ở nước Mĩ này. Và và thật sự thì ngày xưa khi mà còn thai, còn

00:56:11.380 - 00:56:30.970

trẻ đến là thầy khoảng hai mươi mấy tuổi, thấy bao vây tối đất. Cái thời đó là cái thời còn bồng bột thì tới có một cái suy nghĩ rất khác với bề dày hay đó. Tuy tôi có suy nghĩ là những người mà thấy hãy lớn hơn vì an mình bên này đấy thì có vẻ cổ hủ, có thể giữ giữ những cái cái phong tục tập

00:56:30.970 - 00:56:48.010

quán mà ông Tây đã học đâu là đâu hết dàng à? Và có lẽ khi mà cái tuổi đó là cái tuổi mà ăn nào muốn à? Muốn muốn à muốn ngao kêu là ra lưới sân nhà. Bố đã phá những chiếc phà khi nghe kĩ am cái phong tục cũ

00:56:48.700 - 00:57:03.980

là nhưng mà cho tới bây giờ ta thấy tuổi và bây giờ năm nay tuy bốn mươi lăm tuổi rảnh thì tôi lại thấy có cái nhìn khác ngày xưa ra nhiều. Có những cái phong tục của người Việt Nam mình đã có lá non nào cũng cổ hủ và thiếu nhi là về.

00:57:04.440 - 00:57:21.930

À à, mặc áo thủ này đó, hoặc là về cúng tế để đã vật là niềm tay hái tất cả những cháy mà người trẻ nhìn ngó cái chán vặt. Nhưng mà bù lại đã thì nếu mà không có những cái đó thì không có những cái truyền thống người Việt Nam và được để mình bỏ.

00:57:22.060 - 00:57:38.120

Đó là Bình sẽ từ Tây mà sẽ bắt cóc mình, sẽ bình sẽ bị tha hoá và nhẹ. Và cái giới trẻ Việt Nam sẽ nhập cuộc vây quanh mọi nguồn gốc hấp dẫn. Cho nên ngày xưa thì tôi cũng đã khá như cái đó, nhưng mà bây giờ thì thật sự những cái phong tục đó à?

00:57:38.180 - 00:57:56.680

Nó nó không như cách gì để che mình, nhưng mà động thái đó cũng giữ, nó cũng giữ kích. Nghe cái con người đi ngang mình mãi dạ và. Để cha còn điều gì muốn nói với thính giả từ nãy đến giờ, hay là cha thấy là thế, là

00:57:56.920 - 00:58:13.100

con? Đã đủ. Giống. Nhận thấy sự thi đấu mà trái kém mục đích của cái cái buổi hội thoại cũng như phỏng vấn này là để cho những anh chị em thế hệ tương lai có thể nhìn lại cái am những kẻ đi trước,

00:58:13.520 - 00:58:26.690

và chắc chắn là khi mà thể tương lai mà lớn lên rồi đã thì có thể là chúng ta sẽ không còn phải trong trái đất này đã dặn à? Và vì vậy mà có lẽ cái đó là lý do chính của cái cái cái bố. Ý là hội thoại đấy ạ.

00:58:27.110 - 00:58:46.790

Giúp anh, anh che bằng cả tôi không ai hiểu được. Làm cấy một góc của họ cũng nghe hiểu được cấy cấy ăn. Những người đi trước họ đã trải qua như thế nào thì tôi nghĩ là nếu mà chị em mà trả cho tương lai con nhìn lại thì hi vọng làm chị em sẽ thấy là những

00:58:46.790 - 00:59:02.330

người đi trước, đặc biệt là những người đã trông cậy vào cái giai đoạn lịch sử năm bảy mươi lăm ha. Cho tới bây giờ họ đã phải phấn đấu rất nhiều để có thể để đấy những anh chị em mà kẻ trong tương lai ở nước Mĩ này là con được hưởng như cái mà chị em sẽ được

00:59:02.330 - 00:59:18.290

hưởng làm thầy. Hãy của chúng tôi đã phải trải qua nhiều từ những ích của chiến tranh rồi vực bụng ra rồi vượt biên hôm nay a vực bí ngô này rồi trong thời gian đầu là phải trả giá, là đắc cho những cái mà mình có thể được nhà trong ngày hôm

00:59:18.290 - 00:59:34.940

nay. Tôi bắt đầu học và học hành. Hạnh bắt đầu từ tiếng Anh, từ con số không về từ tay mình vươn lên rồi vươn lên tới môi trường đại học, rồi để vươn lên đấy làm. Mà những người ở trong kinh mà cái xã hội này và đồng thời thì mình cũng phải chiến

00:59:34.940 - 00:59:47.780

đấu với người bạn bản xứ. Chiến đấu làm sao? Không phải là mình đã chiến tranh với họ, nhưng mà Bình Bình cố tạo cho họ hiểu được. Cấy cấy nhạc ca cháy ăn trái cây a kiếm một góc của mình, bạn có thể

00:59:47.780 - 01:00:02.140

thông cảm và họ hãy đón nhận được điều đó của mình dặn. Cho nên làm cây rồi đồng thời như vậy, không phải như vậy à không nữa, mà phía sau đó thì có những cái a. Cái am kết cuộc chiến đấu có tâm lý đã.

01:00:02.390 - 01:00:21.200

Cái giằng co giữa giữa trái cây am kiếm xã hội Việt Nam Kinh Từ nay mình bình an đã sống ngày xưa và cái giằng có ở cái kia, cái xã hội với bà già rồi cứ giằng co giữa cái am ki hà kim, giữa làng nghiệp lành

01:00:21.200 - 01:00:35.300

râm và giữa quốc gia và cộng sản. Rồi rồi không phải là dấu gia và cộng sản để rồi qua bên này, vì có những cái kia, cái chống đối nhau, cái kình chống nhau, rồi tất cả những cây cái điều đó thì ăn chay.

01:00:35.300 - 01:00:51.500

Thế hệ của chúng tôi ta đã phải trải qua rất nhiều, bạn phải trả giá rất nhiều để cho ai, những người đi sao Có hãy được thụ hưởng được tất cả những cái vui loại đó. Và chúng tôi cũng hy vọng là thấy ngày sau sẽ không có quân và không có quân à?

01:00:52.130 - 01:01:11.540

Và những cái điều mà thế hệ này đã phải trả giá để họ có thể học được cái đó. Và tôi hi vọng là họ có thể học có một cái nhìn lịch sử khách quan hơn để họ đón nhận vì cái gì là tốt mà họ nhớ lại và những cái gì mà chúng ta không tốt bấy giờ thì họ lại ra để cả ngày thì cái

01:01:11.540 - 01:01:30.800

thế hệ em mới đặc biệt cái hại của người Việt Nam ở trong xã hội này họ sẽ thành công hơn, họ sẽ khá hơn là chúng ta. Thay mặt hội nhập Việt Nam, Miền Nam đã canh vào đây. Xin kính chào cha và cám ơn cha với những đã chia sẻ.

01:01:31.940 - 01:01:32.630

Cám ơn cha.